古時候，氵厥水水西岸的烈山草木蔥蘢，景色秀麗，群鳥鳴囀，百獸嬉戲。百鳥以蒼鷹為首，百獸以麋鹿掛帥。烈山有一洞穴，位于東麓的石壁上，洞口掛滿青藤，洞前有石凳石桌石柵欄，柵欄外生長著高大的扶桑樹。百鳥愛在洞口盤旋，百獸喜在洞前徘徊、梭行。這個洞穴，是烈山部落的女主人安登夫人的府第，后來叫做炎帝神農洞府。
這烈山，來歷非同一般。
相傳，盤古開天辟地的時候，龍被分派到天上，蟒被置于地下。
地下有九十九條蟒，經過七七四十九萬年的修煉，想升天成龍。但上天存有龍的名冊，龍是龍，蟒是蟒，蟒怎么折騰也進不了龍名冊，終歸升不了天。
這九十九條蟒升不了天，一肚子怨氣，因此就在人間興風作浪，危害善良的人們。天帝知道后，就派天兵天將搬了九十九座山，把那九十九條蟒鎮(zhèn)壓在山下，九十九座山一字兒排開。
這九十九座山，又叫做九十九重岡，位于湖北隨州市至棗陽市的“隨棗走廊”。
話說九十九座山鎮(zhèn)下了九十九條蟒，天帝還不放心，又命東海龍王把他的九個兒子派去鎮(zhèn)守這九十九條蟒。九個龍子遵從父命，騰云駕霧來到鎮(zhèn)壓九十九條蟒的地方。九條龍選了中間的九座山，住在山中。所以，這九座山又叫九龍山或九烈山。后來，大智大勇的炎帝神農在這兒燒荒墾田，人們又稱這山為烈山、連山。
那時，因為安登夫人住進了烈山石穴，烈山已受到天地間廣泛的關注。
一天，百鳥百獸齊聚烈山安登夫人洞府前集會。鳥語，鹿鳴，蒼鷹率百鳥北飛，麋鹿率百獸北奔，看樣子烈山將有大事發(fā)生。太陽將當頂時，鳥獸們回來了。蒼鷹領百鳥邊飛邊唱，麋鹿率百獸邊走邊舞，鳥獸們簇擁著烈山部落的女主人安登夫人，原來剛才百鳥百獸是去了安登夫人牧羊的龍脈河，迎她回洞府。因為安登夫人的臨產期到了。
安登夫人是有蟜氏的女兒，少典君的妻子，人們記得，安登夫人牧羊時曾感龍入懷，懷上了身孕。據(jù)說這一懷，就是三年。
安登懷著嬰兒，行走已有些盤跚，步履雖顯艱難，但容顏仍十分安祥，她頻頻向人們招手。這時，烈山部落的女巫和女人們迎了上來，向安登夫人問好，準備侍奉和照顧安登夫人生孩子。安登夫人進入洞府后，人們見洞頂升起了五彩祥云。
不多時，石洞里傳出嬰兒的啼哭聲，那聲音特別響亮、強勁，穿林干云，有一種令人振奮的力度。興奮的人們，準備了干肉條、野蜂蜜、鮮鳥蛋，蜂擁入洞府慶賀。
安登夫人臨產前些天，做過一場大夢，夢中白胡子智者叮囑她，即將出生的娃娃非同常人，他將具有超凡的智慧，用大智大勇改變人們的生活，規(guī)劃時空秩序；你是非凡的母親，愿你細心地照顧、看護他的幼年、童年，少年以后的歷程該他自已去走。
安登夫人按照白胡子智者的叮囑，做了許多迎接新生命的準備，如果干、肉干、牛奶干、野百合干，還有白胡子智者交代的面具、頭飾，安登夫人都備下了。
面對前來看望的鄉(xiāng)親，安登夫人一一點頭致謝。由于產后體弱，安登夫人靠在鋪著狼皮的石床頭上，倚著干草內芯的花豹靠背，懷中躺著新生的嬰兒。這是一個健壯的男嬰，個頭大，兩腿兩胳膊長而粗壯，一對大眼睛又明又亮。不過，姑姑婆婆們有些不解的是，這孩子龍顏大唇，頭上還生出一對牛角，這是怎么回事啊？是不是真龍投胎、神仙轉世呀？盡管安登夫人耐心地做了多次說明、解釋，“龍顏大唇”是面具，“牛首雙角”是頭飾，除此之外，我這娃娃與你們家的娃娃沒什么兩樣。但人們還是愿意相信：安登夫人的兒子“龍顏大唇”、“牛首雙角”，天生異相，必擔大任。
石洞前沸騰了！百鳥爭獻靈芝，百獸競奉仙果，人們歡歌狂舞。
正當人們狂歡達到高潮時，九眼井水倏然從地下涌出，九井并出，彼此相通。人們舀來一嘗，香甜無比。原來，這是土地爺特意獻上的一份禮物。人們議論：此乃安登夫人之子長壽久安的征兆。人們向安登夫人祝福，夫人和人們舉杯同飲九井香泉。安登為兒子取名石年，又呼其為“軌”。
石年果然非同平凡，據(jù)說出生三天后能咿呀學語，會做人們并不理解的耕作游戲，五天后會盤跚學步，到第七天便出齊了牙齒，而且已是身長七八尺的人了。
石年出生的第二個月，母親安登便早出晚歸，繼續(xù)牧羊。石年自個兒在洞內或洞口玩耍。每當此時，蒼鷹飛來張翅為他遮風擋雨，麋鹿奔來開懷為他哺乳。因此，石年與蒼鷹、麋鹿之間自幼便結下了深厚的情誼。后世，三皇廟里供奉炎帝神農氏的塑像，多以蒼鷹、麋鹿分立兩旁，正是這個原因。石年的出生石洞，在他被部落推舉為首領并尊為炎帝神農氏后，便被命名為“炎帝神農洞”。
（此故事廣泛流傳于湖北省隨州市，作者搜集整理。劉永國，高級編輯，中共隨州市委宣傳部原副部長，隨州日報原社長、總編輯）